然后，为图个吉利，哀章又胡扯了两个名字，一叫王兴、一叫王盛。

最后一个名字当然就不用想了，叫哀章。

冬日的一个黄昏。天地间笼罩着一片肃穆而神圣的金黄色。

哀章一袭黄衣，手捧铜柜，神色庄严，步履沉着地走到了高庙，郑重其事地献上了铜柜和天书。

高庙的官员一看，岂敢怠慢！立刻禀报了王莽。

这一年的十一月二十五日，高庙举行了一次盛大的禅让典礼。

堂堂的假皇帝王莽就这样跪拜在高庙里，从一个小混混的手里头接过了神圣的天命。

假皇帝站起来的时候，轻轻抖了抖肩膀。

一个字就从他的头上落了下来。

那是个“假”字。

迈出高庙的那一刻，王莽戴上了皇帝的冠冕。

随后登上未央宫，诏告天下：“……承蒙皇天上帝隆显大佑，使我完成天命、继承帝统，并且颁下符契、图文、铜匮、策书，和神灵的诏告，将亿万人民托付给我。我极度敬畏，敢不恭谨地接受吗！？趁此良辰吉日，我戴帝王冠、登天子位，定天下之号曰‘新’。从此改正朔、易服色、变牺牲、殊徽帜、异器制。以十二月初一作为始建国元年正月初一……”

就在这一天，历时214年的西汉帝国寿终正寝。

一座崭新的王氏宗庙巍然屹立在天下人的眼前。

王莽时年53岁。

一场精彩纷呈的篡汉大戏即将圆满结束的时候，王莽忽然想起了一件事。

全都齐了。可还差一件小小的器物。

那就是国玺。

国玺不在未央宫，而在老太后的长乐宫里。

自己刻一个还不成吗？可王莽偏不。

天下必须是新的，可国玺他必须要旧的。

他是个完美主义者。他要的就是这颗让天下人供奉了二百一十四年的、也让自己仰望了大半辈子的小东西。

于是，心腹王舜便摊着一双空手站在了老太后的面前。

知道来者不善，愤怒的老太后破口大骂：“尔等蒙汉家力，富贵累世，非但无以报答，还趁人托孤寄国之时篡夺其国，不再念及恩情道义。做人如此，猪狗不如。天下哪有你们兄弟这样的人呢！？王莽既然当了这个‘新朝’皇帝，还改了正朔、易了服色，也应该自己刻一个传之万世的新国玺，何苦向我要这颗亡国不祥的呢！？我一个汉家的老寡妇，早晚会死，想与此玺一同埋葬，为何终不可得呢！？”

老太后说到最后声泪俱下。左右之人皆跟着掉泪。

连王舜都被感动得差点心软了。他俯首良久，才抬头对太后说：“臣等已经没什么可说的了，王莽一定要得到国玺，太后怎么可能始终不给呢？”

五 一场精彩纷呈的篡汉大戏(3)

老太后知道，今天的新朝皇帝王莽已经不是当年那个孝顺侄子王莽了。她无奈地取出国玺扔到了地上，说：“我老了，也快死了，可我知道，你们兄弟迟早有一天要被灭族！”

老太后的最后一句话仿佛一句不祥的咒语，附着在了这块国玺之上。

短短十五年后，它就应验了。

得到国玺的王莽如获至宝，当即在未央宫的渐台大宴群臣。

王莽不知道，自己15年后也是被杀死在这座渐台上的。

数日后，始建国元年（9）正月初一，王莽在朝堂上命人颁读策文，封孺子婴为定安公，享食邑一万户，地方百里。

新皇帝还允许孺子婴在自己的封国里建立汉朝宗庙。

也就是说，曾经的小皇帝还可以待在迷你型的小王国里祭拜相当于微缩景观的自家宗庙。这新朝皇帝其实也是蛮大度的。

策文读完，王莽亲自握着孺子的手，流泪叹息说：“从前周公旦代居天子之位而行其事，最后还是能够将明君之政还给成王。如今我却被上天威严的命令所逼迫，不能按照本意去做啊！”

王莽一副黯然神伤之状，在朝堂上哀叹良久。

群臣无不悚然动容，陪着这个非常人性化的皇帝长吁短叹。

在这场经典的政治秀中，五岁的孺子婴自始至终都呵呵地张着嘴。

他清澈的目光中映现着王莽浑浊的老泪。

有人把他从龙椅上抱了下来，面对着王莽向北称臣。

孺子婴呵呵笑着。

在这样的时刻，无知就是一种幸福。

这场举国欢腾的喜剧还有一段不可不提的尾声。

王莽把上天赐给他的十一位辅国大臣依次任命为“四辅”、“三公”和“四将”。除了他那八个心腹重臣之外，小混混哀章这回可混大了，被任命为“四辅”之一的国将，并封美新公，位在“三公”之上。而哀章凭空杜撰的“王兴”和“王盛”在哪呢？

找到一个守城门的小吏叫王兴，于是就让他当了“四将”之一的卫将军，封为奉新公。

还有一个卖大饼的小贩叫王盛，于是就让他当了“四将”之一的前将军，封为崇新公。

当然，王莽让相学大师替他们看过相，觉得还不错。

只不过，去年刚刚为大新帝国的建立立下赫赫战功的王邑，居然位列哀章之下；而孙建也仅仅与守门小吏和卖饼小贩相并列。这未免让人啼笑皆非。

不过王莽也没办法，因为这是神的旨意。

看来，起个好名字胜过奋斗三十年。到了二十一世纪，专门为人起名字之所以成为一种职业，说来还是颇有些历史渊源的。

于是，当这场篡汉大戏剧终的时候，我们便可看见，无论是王侯将相还是贩夫走卒，都携手并肩地站在台上向观众频频谢幕。

这就叫皆大欢喜。

六 天堂的幻灭(1)

大新帝国建立了。

王莽率领着万千臣民开始大张旗鼓地建设他梦想中的天堂。

曾经饱读经书的王莽，自从书生时代起心中就有一幅美丽的愿景。

一方面，他要遵经复古；另一方面，他要缔造前所未有的理想政制。为了这个一半复古一半前卫的乌托邦，王莽开始大刀阔斧地进行改革。

一、王莽缘饰经义，依据周官礼改革官制。

首先，废王号，复五等爵。王莽认为自古“天无二日，土无二王”，汉朝有那么多诸侯称王是不合古制的，所以废除王号，恢复公、侯、伯、子、男五等爵。

其次，改革官名与地名。上至中央，下至地方，花样繁多的新官名和新地名陆续出笼，令人目不暇接。

二、改革土地与奴隶制度。

由于汉朝是土地私有制，因此到了西汉末年，土地兼并、贫富不均的现象非常严重，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。于是，王莽便依据他所憧憬的古代井田制进行改革。将土地收归国有，不许私人买卖，然后依照井田制将土地重新分配。

另外，奴隶虽仍私属，但禁止像货物一样自由买卖。

三、改革经济与货币制度。

在经济领域，王莽兴办了六种国营事业，称为“六筦”。亦即将盐、铁、酒、矿藏开采、货币铸造等五种产业的经营管理权收归国有，第六种叫“五均赊贷”。所谓“五均赊贷”，即：平抑物价、政府放贷、征收所得税、征收荒地税、惩罚无业游民。而无论是“六筦”还是“五均”，王莽的依据都是古代经典《周礼》和《论语》。

另外就是币制改革。汉朝所通用的货币叫“五铢钱”。王莽摄政之初，即附会经义，说《周书》上讲“钱有子母”，于是加造重十二铢的大钱与五铢钱并行。称帝之后，又将大小钱一律废止，发行了金、银、贝、泉、布等五物六名二十八品的货币。至元凤元年，又改做货布货泉。前后不到十年，货币制度改变三次，名目多达数十种。

王莽忘情地缔造着他的乌托邦。

可他断然没有想到，自己的锐意进取与励精图治，最终换来的却是经济崩溃和民不聊生。

王莽到底错在哪呢？

首先我们来看官制改革。王莽的所谓官制改革根本不是从内在制度上改进，而纯粹是在表面形式上花样翻新。并且朝令夕改、更易无常。因此，改制的结果只是徒然增加行政上的麻烦而已。某个郡的名称在一年之间变更达五次之多，最后又变回原来的名字。不但老百姓被搞得一愣一愣的，连政府自己都稀里糊涂。朝廷每次下诏书，都不得不在新名称之后，附注一串旧名称。其结果是错误百出，行政效率大为降低，官民牢骚满腹。

其次是土地与奴隶制度的改革。从初衷来看，它们本是无可厚非的。把土地私有改为公有，目的是抑制兼并，消除贫富两极分化的现象；而禁止奴隶买卖，也是保障与尊重人权的表现。问题出在王莽太过于理想化了。自秦以后，土地与奴隶的自由买卖已经实行了一百多年，要在短时间内令行禁止谈何容易？无奈王莽又急于求成，法令严苛，致使民间因田宅奴婢买卖而获罪者不计其数。此项改革勉强推行了四年，最后终因阻力太大而一朝废止。

再来看经济领域“六筦”、“五均”的改革。这本是一项好政策，执行得好足以富国利民。只可惜王莽所用非人。主持其事的是一批贪官和奸商，他们相互勾结，上下其手，利用百姓对新法的无知徇私舞弊、巧取豪夺，致使民怨沸腾，经济秩序一片混乱。

最后，在所有的改革中，币制改革当属最荒唐的一项。试想，几十种名目的货币捏在手上，先别说使用不便，是否认得清楚都成问题。改来改去的结果只是令百姓头昏眼花、无所适从，因而几乎每一次改制都有无数人破产和失业。

币制改革的最终结果是：朝廷发放的货币层出不穷、漫天飞舞，而民间却哀鸿遍野、饿殍载道……

六 天堂的幻灭(2)

王莽并非昏君。

从某个角度来看，他甚至可以说是一个勤政的好皇帝。

譬如，当整个帝国都在黑夜中沉沉入睡的时候，唯有未央宫中一灯如豆，从黄昏燃到天明。

譬如，当近侍的宦官和宫女们都站在旁边打盹垂涎的时候，双眼红肿的皇帝却仍然不知疲倦地扑在案上批阅层层叠叠的奏章……

为了那近在咫尺又仿佛遥不可及的美丽乌托邦，王莽驾驭着他的帝国日夜不停地朝前奔驰。

然而，疲惫不堪的帝国马车早已悄然脱离他的缰绳，正向不远处的深渊滑落。

王莽看不到。

或许看到了，他也不愿相信。

天凤四年（17），荆州人王匡、王凤等人率众啸聚湖北绿林山，点燃了灭莽的第一把烽火。人称“绿林军”。

天凤五年（18），琅琊人樊崇、逄安等人聚众起事。凡与官兵做战时皆涂红眉毛。人称“赤眉军”。

地皇二年（21），青州、徐州、荆州等地发生大规模蝗灾。蝗虫过境，遮天蔽日。当地百姓颗粒无收，数十万灾民源源不断地涌入关中，沿途倒毙者不计其数，致使饥民人人相食。

地皇三年（22），汉宗室刘、刘秀兄弟在南阳起兵，拥立刘玄为帝，改元更始，署置百官，扬起兴汉灭莽的旗帜。

整个天下叛乱蜂起的奏报像雪片般飞进了未央宫。

王莽从如山的卷宗中抬起头来。

他一贯坚定而自信的目光中终于闪过一丝惶惑。

我为了天下苍生的福祉而废寝忘食，为了帝国美好的明天而通宵达旦，你们为什么还要造反呢！？

回答他的是一片扑面而来的厮杀和呐喊。

刹那间，王莽看见未央宫中的灯火在铺天盖地的喊杀声中战栗不止。

他想起了五十年前的一盏灯火。

当年的书生王莽寒窗苦读中的那一盏灯火，不也是微弱而暗淡的吗？可最终它却把自己燃烧成了一颗普照万民的太阳！

于是，王莽仿佛又看见了自己年轻时的梦想。

于是他说：我不相信！

地皇四年（23），王莽把自己早已斑白的须发全部染黑。

他要让时光倒流，一切重来。

这一年，王莽站在铜镜前顾影自盼。他身边站着一个霞帔凤冠的年轻女子。

那是他刚刚册立的皇后。

可史书其实并不承认“地皇四年”。

更准确地说，历史把这一年叫作“更始元年”。

这一年秋天，王莽派出的42万大军在河南昆阳与刘秀会战，结果全军覆没。

王莽的军队伏尸百里，河水为之壅塞不流。

噩耗传来，王莽率领臣子们来到长安的南郊，仰望苍天，痛哭流涕。

他向苍天一声一声地哭诉他接受符命的始末，

就仿佛一个被上帝遗忘在人间的孤儿，又像是被负心汉抛弃的怨妇。王莽向苍天发出痛切的呼告：“巍巍皇天啊！您既然授天命予臣莽，为何不殄灭遍及天下的叛贼呢！？倘若臣莽果