96. 该书综合了考古发现和现代基因研究两方面的成果，对人类的进化问题提出了新的解释。

erik trinkaus and pat shipman. the neandertals: changing the image of mankind. new york, 1993. 该书对尼安德特人遗址的发现经过、学术研究等方面的情况进行了详细叙述。

peter j. ucko and andrée rosenfeld. paleolithic cave art. new york, 1967. 该书对旧石器时代的艺术品进行了细致的学术研究，并对这些艺术品的功能进行了反思。

p30图片说明：

乌尔军旗，约绘制于公元前2700年，描绘了苏美尔城邦乌尔的日常生活。

序

到目前为止，美索不达米亚最著名的古代人物就是吉尔伽美什。根据历史记载，吉尔伽美什是乌鲁克（uruk）城的第五位国王。依照一份具有传奇色彩的材料，他大约在公元前2750年开始统治，在位126年，其间领导了针对附近的另一座城市，也是乌鲁克的主要竞争对手基什（kish）的战争。此外历史文献对于这位国王的生平事迹就没有更多详尽的记录了。

不过吉尔伽美什也是美索不达米亚神话和民间故事中的人物，是许多诗歌和传说的主角，美索不达米亚的吟游诗人创造的一系列故事都将他作为主人公，后来这些诗歌汇集成《吉尔伽美什史诗》。作为神话中的人物，吉尔伽美什是古代美索不达米亚最伟大的英雄。故事说，神灵给予了吉尔伽美什完美的身体，让他成为具有力量与勇气的超人。他是一个“知道一切的人”。在神话中，是他为乌鲁克建造了雄伟的城墙，为美索不达米亚的神灵建造了几座辉煌的庙宇。

《吉尔伽美什史诗》讲述了这位英雄和他最珍爱的朋友恩基都（enkidu）的奇遇。他们杀死了罪恶的怪兽，将乌鲁克从公牛的蹂躏中解救出来，并与神较量智慧。但他们的英雄事迹却没能拯救恩基都，他冒犯了神灵，被神判处了死刑。恩基都的离去极大地刺激了吉尔伽美什，他努力找寻躲避死亡的方法以获得永生。最终，他找到了一株能够赋予他不死之身、具有魔力的植物，却不幸被一条毒蛇偷走，这让吉尔伽美什认识到死亡是所有人类的终极命运。因此，在集中叙述吉尔伽美什和恩基都英雄事迹的同时，史诗深入挖掘了他们之间的友谊、忠诚、雄心、对死亡的畏惧和对永生的渴望。史诗也反映出对复杂的、以城市为基础的社会的关注，而此时，城市才刚刚出现在美索不达米亚的土地上。

农业经济推动了世界上最早的复杂社会的发展，大量的人群居住在城市里，在这片更广大的区域里扩展他们的政治、社会、经济和文化影响。最古老的城市社会出现在公元前4千纪早期的西南亚，尤其是美索不达米亚。

随着人口聚集在城市，不可避免的会增加人与人之间，或是团体之间的利益冲突，时不时会出现某些争执，或者在个别的居民之间，或者所有居民之间都有可能产生矛盾，所以需要找到解决的办法。在找寻秩序的过程中，定居的农业人口认识到有必要在整个美索不达米亚建立政治管理和国家。国家的出现进一步促成了帝国的创立，某些国家为了扩展它们的势力，加强自我保护的能力，还将周边地区纳入自己的统治。

国家出现后，美索不达米亚的城市社会中出现了社会等级的分化，导致了复杂社会和经济结构的迅速确立。城市中生活着专业劳动者，他们生产出越来越多的高质量的产品，又转而刺激了贸易的增长。不仅如此，早期的美索不达米亚还发展出独具特色的文化传统，发明了文字书写系统，组织各种宗教活动。

美索不达米亚和其他地区的影响是相互的。美索不达米亚的繁荣吸引了大量的移民，如古希伯来人，他们按照美索不达米亚人的方式在城市边缘定居下来。还有腓尼基人，也为美索不达米亚社会接受，他们建立起广泛的海路贸易网络，把西南亚与整个地中海世界连接起来。很多印欧人也与美索不达米亚有着贸易往来，这对印欧人和美索不达米亚社会都产生了极为重要的影响。其他印欧人从未听说过美索不达米亚，不过他们在遥远的迁徙过程中使用了美索不达米亚的发明创造，如车轮和金属冶炼技术，这些都对历史的发展有着深远的意义，从欧洲到印度甚至更远的地方，欧亚大陆的大部分地区都是如此。即使是在城市生活的最早阶段，不同社会之间就已经存在着频繁而强烈的相互影响了。

对秩序的探求(1)

在公元前4千纪的时候，美索不达米亚的人口急速增长起来。此时人们几乎没有大型社会组织的先例可以借鉴。他们从新石器时代继承到的最多也只是维持小型农业村庄秩序的方法。不过随着经验的积累和适应性的增强，他们创造了国家和统治体系，带来了社会秩序和政治秩序。不仅如此，有效的政治和军事组织也帮助他们建立起区域性的帝国，并向周边地区扩张势力。

美索不达米亚：“两河之间的土地”

“美索不达米亚”这个名字来自希腊语的两个单词，意思是“两河之间的土地”，用来特指今天伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河流域富饶的土地。美索不达米亚地区的降雨量很有限，不过底格里斯河和幼发拉底河为这里带来了丰富的水利资源。早期的耕种者懂得通过挖掘水渠，汲取河水，修建蓄水池来灌溉土地，种植大麦、小麦和豌豆。在公元前6000年以后，美索不达米亚出现了小规模的灌溉系统。

人工灌溉系统提高了粮食生产，转而又促进了人口的增长，并吸引到更多的外来人口。位于美索不达米亚南部的苏美尔地区，人口增长尤其快速。苏美尔人可能早在公元前6千纪就已经在这片土地上定居了，当地的农业潜力可能是吸引他们从别处迁移而来的原因。

地图 2.1 早期美索不达米亚，公元前3000－2000年

无论他们是从何而来，公元前5000年，苏美尔人已经能修建精致的灌溉网络，这使得他们获得了丰富的农业收成。到了公元前3000年，苏美尔的人口已经达到10万人，这在古代社会是个空前的数目，此时的苏美尔人是美索不达米亚的统治者。

苏美尔人的财富不仅造成人口的增长，同时也吸引着其他地方的移民。大部分外来人口是闪米特人，之所以使用这个名字是因为他们说的语言都属于语言学上的闪米特语系，这一语系还包括阿卡德语、阿拉姆语、希伯来语和腓尼基语。（目前世界上仍然使用的闪米特语包括阿拉伯语、希伯来语，某些非洲人使用的语言也与闪米特语有亲缘关系。）闪米特人是草原游牧民族，他们从西面和南面的阿拉伯半岛和叙利亚的沙漠来到美索不达米亚。他们常常与苏美尔人通婚，很快适应了苏美尔人的生活方式。

大约从公元前4000年开始，随着美索不达米亚南部人口的增加，苏美尔人建造了世界上最古老的城市。这些城市与他们之前的新石器时代的村庄明显不同。与早期的定居者不同，苏美尔人的城市是政治和军事中心，他们管辖的范围扩展到周边地区。此外，熙熙攘攘的市场吸引着远近的买卖人，城市也因此成为经济中心。最后，城市还具有文化中心的功能，祭司们维系着有组织的宗教活动，书吏发展了书写和正规教育的传统。

在从公元前3200年到公元前2350年差不多1000年的时间里，苏美尔人的埃利都、乌尔、乌鲁克、拉格什、尼普尔、基什等十几个城市支配着美索不达米亚的公共事务。这些城市在内外部的压力之下，建立了国家——这是正规的管理机构，实现了对整个区域行使有效的权利。就其内部而言，城市需要维持秩序并确保居民共同合作建造公共工程。随着人口的增加，城市还需要防止居民之间的冲突上升为严重的混乱。此外，由于农业对于城市的繁荣起着至关重要的作用，城市逐步发展成为城邦：它们不仅控制着城墙以内的公众生活，还监察着周边农业生产区域的事务。

插图说明：

月神南纳（nana－suen，有时也称作sin，辛）的巨型神庙，位于苏美尔人的乌尔城。建造规模如此宏大的建筑需要巨大的财力支持和数以千计的劳力。

当和平得以维系，政府也会组织建造大型公共设施。宫殿、神庙和抵御外敌的高墙出现在所有苏美尔的城市中，全部工作都由吉尔伽美什这样的领导来组织和协调完成。神话中就曾讲述到吉尔伽美什在乌鲁克建造城墙和神庙的事迹。在这些公共建筑中，令人印象最为深刻的是阶梯型神庙（ziggurat）——别具一格的阶梯型金字塔状建筑，是地方主神的神庙和祭坛。在乌鲁克，大约在公元前3200年建造完成了一个规模宏大的阶梯型神庙建筑群，用以祭拜丰产女神伊南娜（inanna）。学者们经过计算得出结论，这项工程需要1500名工人每天工作十小时，连续工作五年才能完成。

比建筑物更为重要的是灌溉系统，它支撑着农业生产与城市社会。随着人口的增加，苏美尔人完善了蓄水池和水渠的灌溉网络。灌溉系统的建造、维持和维修都需要无数的工人。只有公认的政府管理部门才能持续征召人工从事这样艰巨的劳动，指令他们参与大规模的建筑活动。即使灌溉系统运行状况良好，政府也需要保证水源的公平分配，并及时解决争端。

地图2.2 美索不达米亚帝国，公元前1800－前600年

除了内部压力，苏美尔城市还要面对来自外部的问题。城外的人们觊觎城内聚积的财富。美索不达米亚的地势非常平坦，几乎没有地理屏障。对于入侵者而言，发动对苏美尔城市的攻击，劫掠他们的财富简直易如反掌。为了防范这些强盗，城市建筑了高墙，组织了军队。军队的兵源、训练、装备、供养和部署使政府产生了另一种需求。

对秩序的探求(2)

最早的苏美尔政府可能是城中的精英分子共同组成的议事会，他们代表所有居民决定政策。当危机来临时，议事会也会服从某个权威，赋予他完全的权力来处理危机。渐渐地，这些管理者篡夺了议事会的权利，使自己成为君主。到了公元前3000年，所有苏美尔城市都拥有了国王，他们宣称在王国内拥有绝对的权力。事实上，国王通常与地方权贵共同统治，而这些权贵大多由于作战勇猛而成为了军事长官。到了公元前2500年，苏美尔的城邦支配了公共生活，亚述和尼尼微这时也出现在美索不达米亚的北部。

帝国的进程

有效率的国家一旦组成，美索不达米亚人就开始跨出自身社会的边界四处冒险。早在公元前2800年的时候，城邦之间的冲突就导致了战争的爆发。那些愤愤不平或野心勃勃的国王们试图惩罚和征服他们的近邻。例如，据苏美尔文献记载，在公元前2800年后，位于巴比伦以东的基什国王将他的统治一直扩展到了美索不达米亚南部的大部分地区，而苏美尔的赞美诗颂扬吉尔伽美什国王从基什手中解放乌鲁克的事迹。为了平息不断的冲突，重建秩序，管理众多的臣服城市和人口，规模更大的帝国在一系列的征服过程中慢慢成长起来。公元前2350年后，美索不达米亚被几个实力强大的地方性帝国控制了。

这些地方性帝国是闪米特人（如美索不达米亚北部的阿卡德人和巴比伦人）建立的，帝国一出现，就让苏美尔人的国家相形见绌。美索不达米亚帝国的创立者是阿卡德的萨尔贡，阿卡德邻近基什和巴比伦，但考古学者直到现在还没能找到它的确切地点。雄才大略、英勇善战的萨尔贡（公元前2370－前2315年）最初是基什国王的大臣。大约在公元前2334年，他组织了一次政变推翻了国王，此后他重组军队并不断对苏美尔城邦进行攻击。他征服了一个个城邦，摧毁了它们的城墙，将它们置于自己的统治之下。随着不断的征服，他的军队越来越强大，也越来越职业化，再没有哪个城邦可以单独与他对抗。他还控制了银、锌和雪松木等自然资源的贸易路线。通过控制贸易并加征赋税，萨尔贡获得了维持军队的财政支持，并将他的首都阿卡德变成全世界最富有、最强大的城市。在他统治的鼎盛时期，他的军队一直前进到地中海和黑海岸边，整个美索不达米亚都在他的统治范围之内。

萨尔贡的后代一直维系着帝国的统治，但是帝国慢慢地还是走向了衰落，一方面是因为那些痛恨帝国统治的城邦持续不断地进行反抗，另一个方面是因为帝国受到了觊觎美索不达米亚帝国财富的民族的侵略。到了公元前2150年，萨尔贡的帝国分崩离析了。但是萨尔贡的事迹，经过他本人的宣传和神话故事的描绘