玛，我长癌了……”

外婆看我一眼，“不要胡说，哪儿有小孩子长癌的？”

“真的。”

正是“文化大革命”闹得最凶的时候，外公被叫去学习班了，大姨婆住在我们家，她的脸颊上有淤青，是阿昌打的，“文化大革命”闹到了疯人院，疯子们都跑出来了，阿昌把他爹打得吐血，把我大姨婆打得不敢回家。

大姨婆坐在我对面，看出了我的惶恐，关切地问道：“你哪儿不舒服了？”

我放下筷子和饭碗，双手捂着胸口，“这儿长出两个包，一天比一天大了。”

两个老姐妹不约而同扑哧笑了，大姨婆嘴边掉出一团没嚼烂的米饭。

我就要死了，她们竟然笑我！我生气地要哭了。

外婆说：“这不是癌，是你长大了，就快要长成姑娘了，从今往后你站要有站相，坐要有坐相，不能再跟超凡打打闹闹滚在一起。”

大姨婆把饭团舔进嘴里，“现在革命了，你还那么封建，没关系的，虹儿，你跟陈家的小男孩青梅竹马两小无猜，就像石头记里的……”

外婆打断她的话，“你胡说些什么。”

我不知道这两个老太婆云山雾海的什么意思，孤独地沉湎在自怜的情绪中，孤独极了，仿佛被遗弃了，那一刻我想超凡了，迫切地想见到他。

西门教堂早已不复存在，那栋小木楼挂起革命委员会的牌匾，超凡和她的奶奶被赶到河边一间四面透风的小屋里住。我对他说我有很重要的事情要告诉他，我们一起钻进桥洞底下，我泪流满面地告诉超凡我就要死了，抓起他的手让他摸长在胸口的癌块。我们知道死亡有多黑暗多可怕，文化革命初期陈牧师自杀身亡给我们造成巨大震慑，那挥之不去的阴影笼罩着我们的童年。

我在超凡噙满泪水的眼睛里看到了恐惧和伤感，这给了我极大的安慰和满足，原来我并不是那么的无足轻重。

突然，他高声怪叫道：“我不让你死，我就不让你死！”

我哭着说：“我也不想死，我很害怕。”

“如果你真的要死了，我就背着你一起跳进西湖。”

那会儿西湖经常打捞出死人，有几对男女用绳子捆在一起跳下去。

第116节：第十七章 偶然与宿命(8)

我相信超凡会那么做的，有一股力量像吹气球似的吹进我的心里，让我不再害怕，甚至还有一点悲壮的美感。

晚上外婆去学习班看外公，学习班也叫“牛棚”，轮到水官的儿子值班守夜，他就会安排外公外婆见面，到那天外婆就煮些好吃的，或是茶叶蛋，或是八宝酱，我也跟着一饱口福。

我和大姨婆坐在天井里纳凉，大姨婆说：“你出去玩吧，我不告诉你外婆。”

这会儿超凡被他的奶奶看管起来了，陈师娘搬家的时候带走了那台风琴，她白天去革命委员会扫地洗厕所，晚上回那间小屋教孙子写字练琴。

我又想到我的癌症，双手下意识地揉着胸口，大姨婆在边上用大蒲扇拍着我的脑袋咯咯地笑。

“你笑什么？”

“虹儿啊，那是女人的秘密，你可不能在人前摸自己的奶。”

她说的是“奶”，不是胸口，也不是癌块。忽然，我懵懵懂懂好像意识到什么，浑身像点燃的火炭烧了起来。

“你开始长奶了，过两年你就会成为真正的女人，就可以生孩子了，你大舅婆嫁进我们郭家才十四岁，十五岁生了淦儿……”

天哪，这可是比癌症更严重的问题，今天我让超凡摸了我的胸口，还撩起衣襟让他看了红肿的两个小包，这叫我如何向他解释？黑暗中我的身子曲蜷成一团，害羞得恨不能立刻死去。

大姨婆喋喋不休地唠叨，好像在说“石头记”的故事，说有个女孩前辈子是石头缝里的草，有个男孩前辈子是那块石头。

“我早看出来了，你跟陈家的小孙子前辈子有未了的情缘，那年去码头接你们母女，你看到一群陌生人围着吓得哇哇大哭，谁也哄不了你，那个小男孩把手里的小风车递给你，你就朝他笑了，当时我就预见了你和他的未来，我一直在猜你们前生前世谁欠了谁的债……”

……

我无法回忆出某一年的某一天超凡走进我的生命，仿佛那是与生俱来自有永有的宿命，两个看似偶然的灵魂，究竟为什么相约着来到这个世界？

在一个下雪的日子，菊儿搅着咖啡坐在我的面前，这家伙泥牛入海消失了几个月，我以为她找到最后的停泊地，可她还是浮出水面，漂回到原有的生活轨道。从一个男人怀里流浪到另一个男人怀里，历尽风尘与沧桑，可是她依旧相信在她来到这个世界之前，上帝，或神灵，或是什么高出人的意念的超自然力量就已经为她准备好了另一半，他们在茫茫人海里互相寻找，找得很辛苦。

“你呢，就别忙了。”她停下手中搅动咖啡的小勺子，认真地看着我，“你的另一半在你混沌未开的时候就堵在你的眼前，你们怎么过着过着就分道扬镳了呢？”

我们为什么分道扬镳？我们为什么不能像外公外婆那样，战争，疾病，贫穷，生生死死都不能将他们分开。外公去世后，外婆天天勤勉祷告，天天跟上帝耶稣商量，让她早早地回天国与九哥团聚。

菊儿又搅了一会儿咖啡，“没准儿你们俩各自转一圈，最后还得走到一起，不是有一句歌词说终点又回到起点吗？”

我只能苦笑。有时候我会想到自己的晚年，我总在那些牵手走在夕阳下的白发夫妻身上体会到拨动心弦的美感，但那决不会是我和超凡的未来，我们只会相对无言地数算记恨彼此的伤害。

第117节：第十八章 孤岛悲情(1)

第十八章 孤岛悲情

1

我大姨婆八十五岁那年夏天病了，吃不下饭，喝点米汤都涨肚子，看着镜子里一天比一天消瘦的脸庞，她想到她的母亲就是得这种病走的，古城民间管这种病叫“隔食症”。郭家老太太在她第一次食而无味的时候就断言自己要死了，因为她的母亲和母亲的母亲都是得了“隔食症”走的。大姨婆意识到自己不久于世的时候，心里既害怕又愤怒。她的丈夫刚死了三年多，这个死鬼到底是不肯放过我！他很可能已经转世投胎在什么人家里，只等着我去开始另一生的孽缘。

老一代人对待生死的态度比现代人从容，他们不会去医院开膛剖腹换肝换肺跟命运抗争，都说阎王爷三更点到你的名，别想捱到五更去报到。我大姨婆虽然害怕虽然愤怒却不抗争，她从床铺底下找出一尊菩萨供起来，每天都跟菩萨求情：菩萨啊，我不知道那个死鬼投胎做了什么，如果他做了水里的鱼，就求你让我做天上的鸟，如果他在世上做人，就请你把我留在阴间做鬼。

除此之外，她还要抓紧时间了却今生的心事，她只有两桩心事，都跟娘家人有关，一是要郭家的香火传承令人忧虑，政府开始实行“一胎化”政策了，郭家老大家的第三代清一色生了女孩，老二和老四绝后了，老五家还有一个男孩没结婚。我们郭家是郭子仪的后代，一定要把香火传下去。是不是可以凑点钱让淦儿再讨一房媳妇？或者是花钱把郭家的祖坟挪到风水好的地方？她总觉得张家老宅的烂地板下面很可能还遗落着一两块金子，她要把这个秘密告诉娘家的侄儿们。

还有一桩心事是感情上的秘密，她一生都爱慕九哥，曾经出于嫉妒跟九哥说过许多不该说的话，例如告诉九哥当年二妹寄往上海的书信都是出自她的手笔，她还经常跟九哥提起三妹，说三妹并没有跟什么人私奔，而是做了洋尼姑。她要向二妹坦白，求得二妹的原谅。

我大姨婆相信我外公心里一直珍藏着三妹，他跟二妹过着恩爱夫妻的日子，但这只是表面现象，他的心从来都没有完全地交给二妹，他的心切割成几块互不相干的区域，三妹占据着一个区域，他在上海的另一个家占据着一个区域。证据确凿——九哥从抗战回古城之初就一直在谋划重返上海的怀旧之旅，1965年春天他撇下二妹独自远游，到夏末才回来，九哥是去看望上海的女人，他应该看她，这才更表明他是一个有情有意的男人。

她开始写信，断断续续写了十多天，两封信装在一个大信封里寄往西门给二妹，意思是让二妹继承她的遗愿为兴旺郭家香火奔波努力。

我外婆依然每天站在门前等邮差，有时候她会恍恍惚惚地觉得自己是在烽火岁月中期盼九哥的家书，在激情似火的五十年代期盼宝青和宝华从朝鲜、新疆的来信，其实这会儿只有两个人会给她写信，在北京读书的我和住在南城的大姨婆。大姨婆经常来西门，可她还是要写信，写信是她的嗜好。经常是上午把信扔进门口的邮箱，下午她就出现在二妹面前。

大姐的信收到两天之后，我外婆才戴上老花眼镜拆开信封，无非是陈芝麻烂谷子加上凭空捏造的故事，密密麻麻的蝇头小字读起来真是吃力，通常她都只是草草看一眼就放进抽屉，留着我放暑假回家看，外婆不理解我为什么会对一个老太婆的痴人说梦感兴趣？不过，她还是为我把那些信留下来，并且很乐意跟我唠叨由这些信引起的回忆，她会告诉我事情不是这样而是那样，两个老太婆对同一件事情的说法总是南辕北辙。

厚厚十页白纸黑字，我外婆只看到寥寥数字：你大姐我患了隔食症，我们家的上辈女人都患这样的病走的。她把信塞进抽屉，取出一瓶包治百病的“索密痛”，登上1路公共汽车，这趟车从西门出发，在大姐家门口有停靠车站。

我大姨婆看到二妹高兴得眼泪汪汪，“二妹，你原谅我了是吗？你要是不原谅我，我的灵魂会有负担，就像背着一块大石头，那样我就很难躲过姓张的死鬼。”

我外婆不知道大姐要她原谅什么，看到饭桌上摆着菩萨满心的不舒服，自从九哥带她信了耶稣，她看到泥塑的偶像就浑身不舒服。

“你什么时候也拜菩萨了呢？赶快拿块布把它遮起来。”

大姨婆用擦脸毛巾盖在菩萨的头上，“人都要死的，活到八十岁已经是长寿中的长寿了，我只求下辈子别再碰到那个死鬼。”

我外婆相信大姐真的不久人世了，她已经瘦得不成人样了，隔食症就是这样把人一点点地熬干。她并没有为此难过，我外公走后，她翘首盼望蒙主招归，不管听说谁走了，都会嘀咕怎么还没轮到我呢？

第118节：第十八章 孤岛悲情(2)

“一定是他不放过我，他说过下辈子还要找我做夫妻，咽气那天抓住我的手，抓得很紧很紧，二妹啊，我真的很害怕再遇见他……”

我外婆觉得自己有责任帮助大姐逃过来生来世的劫难，眉头一皱计上心来。

“你信耶稣吧，信了耶稣，你的灵魂就会升天去天国，他一生作恶多端肯定下地狱了，他不可能找到你的。”

大姨婆皱巴巴的脸绽开了笑容，“那可真是太好了，九哥在天国，我比你先见到他，我会对他说二妹天天都在想你，快告诉我怎样才能算是信了你的洋菩萨？”

“耶稣不是菩萨，耶稣是神，你先把这个泥菩萨扔了，我去叫陈师娘来给你祷告。”

我外婆说罢就起身赶回西门去请陈师母。西门教堂刚恢复，陈师母也八十多岁了，她的腰弯成了九十度，传教的热情却是前所未有的高昂，每天弓着腰不辞劳苦四处传播福音。

大姨婆没有把泥菩萨扔掉，朝菩萨拜了拜将它塞回床铺底下，她对菩萨说：对不起，因为那个坏蛋在你的掌管之下，我害怕去你那儿碰见他，我要去洋菩萨掌管的地方。

两个小时之后，陈师母弓着九十度的腰走进张家，三个老太婆手拉手祷告，陈师母为我大姨婆施了点水礼。

大姨婆心情很好地等死，她把箱子里的绸缎衣服拿出来，每天晚上都穿戴讲究地入睡，以为眼睛睁开就到了天国，就能跟九哥说话了，却不料她的身体竟渐渐地好起来，活过了一百岁还继续活着。

外婆摇着蒲扇坐在外公生前的“专座”——那把年代悠久的藤摇椅，朝我笑着说：“你这个大姨婆癫得厉害，完全不是那么回事儿，当时你还小，你的表弟表妹一个接一个地出生，我实在脱不开身，你外公每到一个地方都会给家里寄一张明信片，如果停留时间长还不止一张，喏，都在那个柜子里……”

一叠发黄的明信片，记录着我外公怀旧之旅的心情，显然他的心情相当之好。

上个世纪六十年代初中国捱过自然灾害造成的饥荒时期，如枯木逢春呈现出太平盛世的祥和景象。新闻舆论热火朝天地提倡学习雷锋舍己为人的精神，在我外公看来雷锋精神就是基督精神的化身，人人爱我、我爱人人的美好时代到来了。五十年代他和一些人受到的冤屈和惊吓算不了什么，不经风雨怎见得彩虹？共产主义就是风雨过后天边的彩虹。

如果说生活中还有那么一点儿不如意的事情，那就是宝华的婚姻，宝华就要出嫁了，我外公的出行正好避开了她的婚礼。未来的女婿是解放古城的南下干部，当时在距离古城一百里地的专署当公安局长，宝华转业回来之后在那儿的专署医院上班。公安局长披着军大衣第一次走进林家，我外公立刻警觉地意识到女儿的前景不妙。不知为什么他让他想起当年的胡师长，一样的河南口音，一样的大嗓门，尽管那天他十分用心