人走去，苏岚已经在他身边。二人轻轻地将崔老人的尸体取下来，由苏岚抱着，走向八大门派被围之处。

枫木盟的人见从姗走过来，便闪开了二个缺口。

从姗望着洞庭王道：“前辈为何忽然跟随起从北池来了？”

她不称哥哥，而称从北池，显明出她对从北池的作为的反感，已经到了很强烈的程度。

洞庭王道：“令兄拿出了枫木令正牌，何况他的武功，在当今天下，已是最高的了。”

从姗冷笑道：“嘿嘿！未必见得！”

洞庭王道：“从盟主，你已投入峨嵋，自然不会再到处管这江湖之事。天君上人心性淡泊，加以他如今那个样子，更不会管人间俗事，属下不跟随从少主，你叫我跟随哪个？”

从姗道：“好，我管不着你们！我也不愿再管你们！象你们这种一点骨气也没有的武林人，也不配我管！如今我要带走八大门派的人，你们该不会为难我吧？”

洞庭王一声不吭，垂下头去。

从北池道：“妹妹你要以八大门派为基础来与为兄抗衡么？”

从姗道：“那么，你是存心要八大门派臣服你了？”

从北池道：“这天下武林盟主，总不至于要有两个吧？”

从姗道：“那么，你待怎的？”

从北池道：“不妨让八大门派中选出一位德高望重者，与我论剑。”

从姗道：“好。我陪你。”说罢，“铛”地一声拔出长剑。

从北池一下子垂头丧气起来：“姗妹，你何苦要当这冤大头。咱父亲的事业，本来有你一份，你也该尽力而为才对。”

从姗的双目—下子涌出了泪水：“哥，你提到父亲的事业，你明不明白，父亲出事后，咱兄妹得到的帮助，全是来自父亲的事业要征服的人。那些什么金牌盟上的人，枫木盟上的人，没有一个人出来扶过我兄妹一把。哥，霸主——这两个字含有多少血腥，多少背叛，多少灾难，多少痛苦！你为什么要迷恋这不祥的东西？你如一定要征服天下，咱兄妹也只好兵戌相见了。”

从北池挥手，道：“让路！”

从北池带来的人和枫木盟的人让开一条路，八大门派走到场中，与从山上下来的人合在一起，向南方走去。

从姗直待众人都走了，才从合围圈中走出来，峨嵋派的二十多个跟在她身后。

天君上人垂着头，不敢望她—眼。直到脚步声远去，才抬起头来。这时，他一脸平静，没有喜，没有怒，没有哀，没有乐，只有—片清明的霞光回荡在他的双目中。

从北池在他身边道：“大哥，咱们再来吹一个大喇叭，大醉一场如何？”

从北池的身边，黄河蛟和孟恒一人抱了一个酒坛。

天君上人接过一坛酒道：“霸主这酒，自然是要喝的。”说罢，拍破泥封，看着从北池也折破泥封，他才道：“我喝这坛酒，是希望兄弟不要陷入魔道。”

从北池道：“不会。小弟这心性，不过是喜欢取个乐子，图个热闹。当了这霸主，可以取个大乐子，图个大热闹。其它嘛，好象也没有什么可做的了。”

天君上人道：“如若只是这样，兄弟便当个霸主又有何妨？

不过兄弟的心机，我是领教过了的。但愿兄弟不要心口不一才好。”

从北池道：“大哥的教诲，小弟记住了。”说罢，捧起酒坛便猛喝起来。

天君上人喝了一口酒，然后，直向前面的草丛喷去，只见那草丛一沾上酒，便很快枯萎了。

天君上人一拳砸烂酒坛，仰天发出一阵大笑，头也不回地向南方走去，一边说道：“好兄弟！好……兄……弟！好……

兄……弟！”

他的声音越说越高，越拖越长，头也不回，径直而去。这时，他听见从北池在后面大吼；“谁？是谁下的毒？是谁想毒死我两兄弟？哎哟！大哥，小弟也中了毒了！”

但天君上人听他声音哄亮，一点不象中了毒的征象。同时，他听到司马灵台兄弟在说：“莫干山庄司马灵台、司马迁武，参见霸主！”天君上人这时才叹了一口气，快步而去…

第二十七章 控制死亡的神功

劲猛的长风，从山川上空扫过，呼啸着，吹打向峨嵋山舍身岩。

峨嵋山舍身崖，千丈悬崖成直角八十五席－耸立，坐北向南，凌空峭视低矮的群山，渊停岳峙，纹丝不动，犹如王霸流的武功高手。

舍身崖的顶部危岩上，盘膝坐着一个年青的佛门女尼。她那美丽的脸上，饱含着一种令人敬畏的端庄和肃穆。她就是昔日的从姗，如今的峨嵋掌门人一清师太。

她的身周，随着从长空吹来的劲风，飘飞着朵朵白云，她的下方是一片无边无尽的连绵云层，犹如大海。这就是天下闻名的峨嵋云海。太阳从云海的东边冉冉升起时，云层更低了。太空一片清明。这时候，从西方的深灰色的群山之中，猛然跳腾起一条雪白的玉龙——它就是连绵起伏的贡嘎大雪山。

从舍身崖看出去，西边的贡嘎大雪山距离峨嵋山的直线距离不过三百里。西南方向的玉龙大雪山也不过六百里。她看不到玉龙大雪山，但她却又比看贡嘎山更清楚地看到了玉龙大雪山一—因为魔杀天宫就在那大山之中！，她的双目中一下子盈满了泪水。

她低唤：“灵壁…”

五台山大战之后，一清师太、从北池、天君上人，被誉为武林一正、一邪、一异人。实际上天君上人的声誉还在一正一邪之上。一是他的内力武功略高于一正一邪，二是因为他那随和而豁达的性情，很合武林人的脾性。而一清师太凡事皆以佛法和公正去度衡，不苟言笑，便令人既敬又畏。

她是不苟言笑的。因为她笑不起来。她心中藏着不为人知的悲哀、藏着不为人知的巨大而无望的恋情。日复一日、月复一月、长风吹不断她对天君上人的纯情。但她却只能将这纯情深藏心底，从不敢外露。因为她是一个佛门女尼，是峨嵋派的掌门人，佛门十戒，对她来说，是有双重甚至多重的禁制。

佛门十戒第一戒：“不杀生。”

她却杀了很多人。那虽然是以杀止杀，杀的尽是该杀的人，但那毕竟是杀。

佛门十戒第三戒：“不淫。”

她不淫。但却被淫过。或许，禅修能使她忘记这创痛。但禅修是否也能使她割舍对天君上人的恋情？这恋情是不是犯了佛门沙弥尼十戒中的第三戒？

京师佛陀神僧说她是大苦禅者。但她明白，她不苦。家破人亡之日她备受高人回护。如今身居高位，坐则有人护法，行则有人跟随，而且不断有高僧来为她讲读佛学经典。高深的思维修佛学佛，是一种丰富的人生追求。她既不苦，更不寂寞。

而在那荒无人烟的金沙江畔、万山丛中，一个人品和灵性皆是至高无上的天君上人，整日守着几个孤儿，传他们武功、以传魔杀门衣钵。他远离中原文明，整日以酒为伴，除此之外，生命中就只有凄苦为伴。他读书不多，捧着经文也无法读习。那么，禅修对于他来说，就只是一种枯禅，毫无学识修的含义。枯禅才是其苦无比的，是佛对一个灵魂的痛苦的严峻考验。他，才真正是一个大苦禅者！

泪水从她的双目中夺眶而出，顺着脸颊滚滚而下。她若是一个俗人，她将以自己的整个身心去爱他伴他侍奉他。但她偏又在认识他以前就也立志身入空门，自愿受沙弥尼十戒禁制；如今身不由己，只好认命，将对天君上人的同情倾慕爱恋深藏心底。

长风吹干泪水时，她知道她该回卧云庵。庵中一切皆已备好，候她上路，去西天目山的荒谷中应魔杀天君祭日。五台山大战三年过去了，她只见过他两面，两面均是在魔杀天君的忌日祭上见的。也只有这一天，她们才能见上一面。

她飘身下岩，引起观看云海日出的香客的惊异。没有他在侧？甚么山都只是空的！

那一天，在天目山外的荒谷中，魔杀天君临死时，说：“姗儿已入峨嵋空门。不然，老夫真想将她许配给你。”

那时，四只眼睛极快地对视了一下，又急忙调开。但从那时起，他和她就已心心相印了。但又一个大苦随即跟着开始了……。因为她既入空门，就要受佛门十戒制约。他们的爱，只能藏在心中。

或许她真的是一个大苦者。因为压抑纯情比压抑淫欲更不容易。或许有一天，她能从万千佛典中找到一点依据，证明纯情并不犯戒，证明善为大道，纯情为善！

她向卧云庵起走时，看见卧云庵外一切皆已准备停当，候她起程，下山东去。顿时，她记起了自己作为武林盟主的责任，记起了五台山木战后，邪派战败，却又产生了一个从北池，一个新的邪门的从霸主——这人偏生又是她的兄长！

她要禅修，真是太难。因为禅修的过程是静虑万欲的过程。而她，却遁不开万欲的本源—一那世俗的种种干扰，要她去判定是非。她唯一赖以修禅的，就只有一腔善念。

她向等候她的众人快步走去。

有时候，太阳一出来，晨风一吹，它也会无端崩塌——这时，一种千军万马的声响，就象五台山的林海怒涛声，会突然响彻天地之间，将金沙江的怒涛声也暂时压了下去——这就是玉龙山的大雪崩。

天君上人坐在魔杀天宫的悬崖顶上，看着远处那漫天飘飞的雪崩雪花构成的雪幔，脸上现出了一个凄清的微笑。他端起一碗酒，向着北方一举，脱口道：“请！”然后，一饮而尽。他将一碗酒饮干后，才记起自“请”了一声，甚为无聊，不禁对着那无尽的山峦叹了一口长气。

一瞬间，一切苦恋和幽思都跑光了，心中只留下一缕淡淡的微带回甜的哀涩感觉。他一声清啸，身形飞起沿着江边，飞掠了片刻，便折向了五龙山，直向一处积雪甚厚的山崖射去。射到左边，抬手一记劈空掌力向着八丈之外的积雪堆打去。只听轰的一声，大雪堆被打垮了。一场比他早上看到的雪崩更大的雪崩发生了。那万钧重的积雪从山崖上飞泻而下，越滚越大，越泻越烈，山野间响起了千军万马敲打大地一般的轰响声。

这时候，天君上人已经又飞身到另一处大雪堆附近，又是一掌劈空掌力遥遥打去。于是又发生一处大雪崩。

他如此沿着玉龙山的脉脊飞掠。他飞掠过的雪地上，却无痕迹。这是踏雪无痕的轻功，在他不过是玩儿一般。他要的是打落雪崩，让十处百处的大雪崩组合成的大声威，去抒发他心中的幽思和苦恋。

这时候，他已经回到了魔杀天宫的大悬崖顶上，盘膝坐在了那酒坛面前。他在万马千军一般的轰鸣声中，倒了一碗酒，举起酒碗向着北方峨嵋山的方向，轻声说：“师太请。该去你义父的墓前忌日察了。你没忘记吧？”说完，他又一口喝光了碗中的酒。

这时候，十数处大雪崩的崩势不但未减，有几处反而越崩越烈。

天君上人豪兴大发，又倒了一大碗酒，举向北方道：“你过得好吗？”说着，他又一口喝干了这碗酒。

骤然间，他的双目中现出了一种死寂。他记起了邝秀。陈妙棠在五台山正邪大战场上说：“邝者棠也，秀者禅也。邝秀即棠禅。邝秀邝秀，她就是陈妙棠的禅，使陈妙棠一心向善，再也没有吸阴补阳。”

那未，他，天君上人，他的“禅”是什么？

邝秀，不过是他的无望的爱恋的一种遮掩一种寄托。可是，她却对他献出了整个心身，甚至为他而死。如今，他却在这里有一碗无一碗地向着北方峨嵋山请酒。他还是人吗？

他抓起酒坛，向着悬崖下面的金沙江飞扔出去。一声低吼后，他双手掩面，无声地哭泣起来。

骤然，他又止住哭泣。他听到脚步声从魔杀天宫通往山顶平台的石级上传来。

一个人在他身后站住，说：“上人，该动身了。”

这个人是徐州四丑中的大丑。徐州四丑已投入魔杀门门下，不算亲传弟子，算是家将。四丑轮流在魔杀天君的墓前守墓和在魔杀天宫当值，以照顾天君上人和他的几个亲传弟子的起居饮食。

“是。该出发了。”天君上人说。

“上人放心去吧。我会照料好长启他们的。”

这孟明达是他上一年从天目山回家时，在武昌附近的一个破庙门前捡回来的。这孩子当时约有五岁左右，全身长满烂疮，奄奄一息，皮包骨头，发着恶臭，倒卧在庙前的大路旁。天君上人见这孩子身骨奇佳，而且相形特别，那双眉为黑色和棕色相间，成为奇特的双色眉。从相学上看，这是圣人的异征。他向这孩子走去时，突然觉得体内真力无端流动。

这真力有流动时，在内功修上称为气感，如是伴有寒煞，感受到的就是杀气。但他却感到微热。他觉得奇怪。他犹豫再三，用道袍裹起孩子，带他去了附近的一个武林大豪家中，叩门求助。

那大豪见天君上人登门，大喜过望，有救必应，应必周全，将这濒死的孤儿服侍得犹如天子一般。这儿命大，不到半月，便已痊愈。天君上人谢别了那大豪，将这孤孩子带回魔杀天宫，赐名孟明达，后来成为一代天骄。（祥见拙作《狞皇武霸》。）

“好吧。我就不下去多作辞别了。”天君上人说。“一月后我就回