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沉思录II 佚名 5005 字 3个月前

人生,并使之成为你的终极目标。

你要努力使自己的意图、行动与天意相符,这样,你就不会感到困扰、无助、迷惑,或对环境心生怨恨,而会感到自己强大、坚定和有把握了。

忠诚并非盲从。这意味着要坚定地奉行这条原则:避开那些自己无法掌控的事情,听凭自然的旨意,该由谁来管就由谁来管。不要事事都想参与或掌控。相反,应该欣然而明智地接受它们。

如果你不知不觉地陷入对你无法掌控的事物天生或善或恶的想象中,那么你就不可能对天定的目标保持忠诚。一旦如此,我们就会养成这样的习惯??对影响我们一生命运的外部因素进行谴责;同时,我们也会在嫉妒、纷争、失望、气愤与责备等负面情绪中丧失自我。因为出于天性,所有生灵都会回避那些他们认为有害的事物,而追寻并欣赏那些看起来美好的、有益的事物。

忠诚的另一方面,就是要认真遵守你的家庭、国家和地方的习俗。要虔诚地举行你所在团体的仪式,不要贪心或铺张。这样做会使你融入群体的精神秩序之中,并促进人类的终极愿望的实现。

忠诚是对付痛苦与混乱的灵丹妙药。它赐予我们这样的信念:我们已经准备好遵照天意而行动。你的目标应该是:将世界看做一个统一的整体,满怀忠诚地全身心趋向至善,遵从自然的意志并使自己的意志融入自然的意志之中。

照顾好自己的身体。尊重你身体的需要。要给予身体极好的照顾,以增进它的健康。要给予它绝对需要的一切,包括健康的饮食、体面的衣着,以及一间温暖舒适的房屋。不过,不要以此为炫耀或奢侈找理由。

要关注当下。要全身心投入,关注当下的方方面面。要回应这个人、这场挑战、这件事。不要逃避,也不要给自己带来不必要的麻烦。

是时候了,要活得真实;要全身心地投入你所处的环境之中。你不是一个漠不关心的旁观者,参与吧,竭尽全力吧!

要尊重你与上天的伙伴关系。要经常问问自己,这件事我要怎样做才能与天意相符,为天意所容?要留意答案,然后着手去做。

当你门窗紧闭、屋内漆黑时,你也并不孤独。自然的意志,就像你的天赋一样,也在你的心中。要倾听它的要求,遵从它的指示。

至于生活的艺术,它的素材就是你自己的人生。伟大之事不可能一夕而成,而需假以时日。

竭尽所能,对一切都保持善意吧!

好的生活是内心平静的生活 [本章字数:1507 最新更新时间:2009-02-05 11:27:34.0]

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好的生活是内心平静的生活。高层次生活最明显的标志就是平静。道德的进步使我们从内心的纷乱中解脱出来。你不会因这事那事而烦恼。

如果你追求高尚的生活,千万不要随波逐流地思考问题,比如:“如果我不努力工作,我就无法体面地生活,没有人会承认我,我也会一钱不值”,或“如果我不批评我的雇员,他们将利用我的善意占便宜”。

因饥饿而死,却免受悲伤、恐惧之苦,比富足地活着却饱受忧虑、惊恐、怀疑与无法抑制的欲望之困扰要好得多。

要立即制订并实行一个自我控制的计划。但应该慢慢来,从烦扰你的小事入手。你的小孩把东西撒了一地吗?找不着你的钱包了吗?请对自己说:“平静地应对这些麻烦,是我获得内心平静与摆脱纷扰获得自由所要付出的代价:有所失才能有所得。”

当你招呼小孩时,要做好准备,她可能不会理你,或即便理你,也不按你说的做。在这种情况下,即便你发怒也无济于事。应该说,使你感到烦恼,并不是她能力范围内的事。

幸福只能在内心找到。自由是生命中唯一值得追求的目标。对那些我们无法控制的事情不予理睬,才能获得自由。如果我们的头脑充满了可悲的恐惧与野心,就不可能拥有一颗轻松自在的心。

你希望自己不可战胜吗?那就千万不要与你无法控制之事抗争。你的幸福取决于三个方面,而它们都是你力所能及的:你的愿望、你对与自己有关之事的想法,以及利用你的想法并使之发挥作用。

真正的幸福总是与外部境况无关。一定要训练自己对外部境况的漠不关心。你的幸福只能在内心找到。

雄辩的口才、头衔、地位、崇高的荣誉、珍贵的财产、昂贵的服装或优雅的举止,我们是多么容易被这些东西迷惑与欺骗啊!千万不要错误地认为,那些名人、公众人物、政治领袖、有钱人,或那些极有聪明才智和艺术天赋的人肯定是幸福的。这样想你就会为表象所迷惑,从而对自己产生怀疑。

记住:好的东西,究其实质,只会在你能控制的事物之中找到。如果你把这一点谨记在心,就不会再有那些虚幻的嫉妒或悲惨的感觉,也不会可怜巴巴地拿自己及自己的成就去和别人比较了。

不要期望成为其他任何人,而要成为最好的自己:这才是你能够掌控的事。

自制是我们真正的目标。恶并非天生就存在于世界上、各种事情中或人的身上。恶是疏忽、懒惰或精神涣散的副产品:一旦我们迷失生活的真正目标,恶就产生了。

只要回想起我们的目标是精神的提升,我们就会回过头来,尽力做最好的自己。这才是获得幸福的真正途径。

接受既成的事实。不要要求或期盼事情会如你所愿地发生。事情真正发生了,你就要接受它。这样做,才能得到内心的平和。

凡事都有两面,看到其中一面,我们觉得事情可以承受;但看到另一面我们又觉得无法承受。

比如,你的兄弟或姐妹对你不好,不要只看到伤害或不公道的一面,否则你就会觉得无法承受,会变得更加痛苦。还要看到相反的一面,也就是亲情的纽带这一面。换句话说,要注意这个事实:这是你的兄弟或姐妹,你们一起长大,因此有着永久的、牢不可破的关系。这样看待事情,你就会有正确的理解,并能够保持内心的平静。

习惯的力量。每一种习惯和能力都是通过与之相应的行为而得到保持与加强的:步行的习惯使我们更加善走,经常跑步使我们更加善跑。对人的心灵来说也是如此。每当你一生气,就加大了你的怒气;你强化了一种习惯,就在火上浇了油。

如果你不想有一个坏脾气,就别培养这种习惯,也别强化它。首先要平静,数数你已经几天没发脾气了。“以前我每天都生气;现在是隔一天生一次气;以后会隔三四天再生一次气。”随着时间的流逝,由于你反应更为明智,这个习惯首先会被弱化,最后就会被克服。

持久的满足胜过及时的行乐 [本章字数:1850 最新更新时间:2009-02-05 11:27:51.0]

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持久满足胜过及时行乐。要让理性占上风。要不断强化慎思的习惯。

要培养验证某物实际是好是坏的技巧。要学会等待,要学会评价,而不是依据未经训练的本能作出反应。不管怎么说,自发性都不是一种优点。

面对许诺给我们的快乐及其充满诱惑的呼唤,我们不要立刻不假思索地投入进去,而应后退一步,留出时间,冷静地把事情翻来覆去地想一想:这种快乐是一时的快活,还是一种真实而持久的满足?如果我们学会区分廉价的刺激和有意义的、持久的回报,这对我们生活的品质,以及我们能够成为什么样的人,有着不可忽视的意义。

静下心来思考这种快乐,你会发现,一旦沉溺其中,你必然会感到后悔。如果是这样,你就应该放弃,并对你的自制力感到高兴。巩固你在品格上取得的胜利,这样你会变得更加强大。

一切好处都有其代价。有人正在享受你所渴望的特权、机遇或名誉吧?如果那人获得的利益是正当的,那就该为他高兴,是该他走运了!如果这些好处被证明是不义之财,那就不必为没有得到它而烦恼。

记住:你没有采取相同的方法,付出同样多的时间,你就不要指望获得与他人同样的回报。认为我们不付出真正的代价就能够获得报酬的想法,是不合理的。那些“赢得”某些东西的人并非真的好过你,因为他们不得不为此付出代价。

我们常常面临选择,是否愿意为生活中的所得付出代价。通常情况下,不付出代价是我们最好的选择,因为这个代价可能是牺牲我们的正直诚实,我们可能要被迫奉承那些我们并不尊重的人。

真正的快乐。快乐是我们的目的,我们必须正确地理解它。快乐常常被误解,以为被动地体验愉悦和悠闲,才叫快乐。这个关于快乐的观念,行得通时才是好的。我们全部的努力,其唯一有价值的目的,就是过一种欣欣向荣的生活。

真正的快乐是一个动词。它是对那些有价值的行为不断地、积极地践行。欣欣向荣的生活??它以善良的愿望为基础??是我们持续不断地即席表演的某种东西,正是这样做,我们的心灵才成熟起来。我们的生命,对我们自己和我们接触到的人来说,都是有用的。

我们成为阐明哲理的人,就是为了发现什么是真实的,什么只是有瑕疵的推理、仓促得出的有误的判断、家长与教师出自善意却形成误导的指教、未经调查的文化适应等造成的偶然结果。

为了减轻心灵的痛苦,我们要进行一种反思训练。通过反思,我们可进行一种思想的实验,以增强辨别什么是有益健康之信念与习惯、什么是懒惰而有害之信念与习惯的能力。

要谨守均衡适度原则。保持警觉,就能预防过度的倾向。你的财产要与你的身体所需成比例,就像鞋应该合脚一样。

如果在道德上缺乏修炼,我们很容易走向无节制。比如穿鞋,许多人在诱惑之下,会去买那些奇特而华美的鞋子,但我们真正需要的是舒适、合脚、耐穿的那种。

一旦我们陷入无节制的状态之中(尽管是轻微的),情况就会愈演愈烈,我们会迷失在心血来潮的冲动之中。

不要把你内心最深处和最隐秘的渴望看得太重,这样你就能够洞悉它们是多么的虚幻不实和歇斯底里。追求世间的成功不是什么可耻的事,这很正常。问题不在于追求本身,而在于怎样去追求。狂乱的、被误导的欲望与恐惧会影响你的判断,因此你常常高估你的追求之内在价值。你指望你的追求能带来快乐,这就把手段和目的搞混淆了。

要明白这一点:追求这样一些无关紧要的东西也很自然,无论成功还是失败,对你的快乐都不会产生丝毫影响。

避免最流行的娱乐。大多被认为正统的娱乐,常常是低劣或愚蠢的,它们只是迎合或利用了人性的弱点。不要成为沉溺于这种娱乐的乌合之众中的一员。你的生命如此短暂,还有更重要的事情要做。要清晰地辨别你允许什么样的思想或观念进入你的脑海。如果你自己对接受什么不加选择,那么别人就会替你选择,而他们的动机未必很高尚。不知不觉地堕落到低俗的行列,这是世上最容易出现的事情。但只要你打定主意不把时间和注意力浪费在那些幼稚无聊的东西上,这样的事情就不会发生。

要避免随便的性行为,尤其要避免在婚前发生性关系。这似乎有点过于拘谨或老套,可这是一种经过时间考验了的做法,以此表示我们对自己和他人的尊重。性行为不是游戏,它在情感上和实际生活中都会产生实实在在的持久的后果。忽视这一点,无异于自我贬低,或漠视人类关系的重要性。

不过,如果你遇到某人,他恰好有过随便的性行为,你不可自以为是地试图强迫他接受你的观点。

带有责任和义务的积极的性生活,将会增强人的完整性,同时它也是幸福健康生活的一部分。

与他人交往要有所警惕 [本章字数:1282 最新更新时间:2009-02-05 11:28:09.0]

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与人交往要小心。不要理会别人宣称什么,他们可能并非真正按照精神生活准则来生活。对你在与谁交往这件事,要留心在意。人类就爱模仿与之来往的那些人。我们会不知不觉地接受他们的兴趣、观点、价值观以及他们解释事件的思维习惯。尽管许多人是出于好意,但由于他们缺乏素养,不知道什么值得做、什么不值得做,所以他们同样会对你产生有害影响。

不是因为有些人对你友善,你就应当与他们在一起消磨时光;也不是因为他们找到你,对你或你的事感兴趣,你就应当与他们交往。让谁当你的朋友、同事或邻人,这一定要经过选择。所有这些人对你的命运都会产生影响。世上到处都是令人愉悦的、有才能的人,关键在于,只结交那些能提升你、其出现能激发你身上最大优点的人。但要记住,道德方面的影响是双向的,因此我们应当确保自己的思想、言辞与行为对