，去愤恨他。我们只是被这种愚蠢激怒，因为这些人夺走了我们所尊崇的东西。

也要尽可能地善待自己。不要拿自己和别人去比较，更不要与理想中的自己作比较。人的完善是渐进的，需要有进两步退一步的努力过程。

智慧的生活就是理性的生活 [本章字数：1361 最新更新时间：2009-02-05 11:29:27.0]

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智慧的生活就是理性的生活。学会清晰地思考问题很重要。清晰的思考并非随意的娱乐行为，它需要适当的训练。通过清晰地思考，我们能够恰当地引导我们的意愿，坚守真实的目标，找到我们与他人之间的联系纽带，以及由此而来的义务关系。每个人都应当学会识别那些滥情的、虚妄的思想，要学习合理的推论方式，这样就能够避免得出那些缺乏根据的结论。

看看下面这个错误的逻辑推理的例子:“我比你富有，因此，我比你优秀。”人们可能经常会遇到这样荒谬的断言，但它们全然是虚妄的。有效的推论是这样的:“我比你富有，因此，我比你拥有更多的物品和金钱。”

另一个例子:“我的话比你的更有说服力，因此，我比你优秀。”从这个前提，我们只能这样推理:“我的话比你的更有说服力，因此，我的言辞比你的更有效。”

但要记住：你的品格与财产及有说服力的言辞无关。应当花时间努力学习如何清晰地思考问题，这样你就不会再被蒙蔽。在逻辑和有效辩论法则方面加强训练，这将对你大有裨益。

理性是至高无上的，但理性并非一切，生活的许多领域它都难以企及。世上存在的事物中最隐秘之处它也触及不到。不过，理性仍是最能使我们保持正直、诚实的一种本领。

多数人不懂得通过推理来正确使用论据，也不懂得恰当使用逻辑推理形式，因此他们总是以随意、过于敏感、混乱的方式行事，并且容易被误导。

清晰地思考并不是一种要求人冷漠无情的艺术。理性的任务就是要批判性地检验我们的推测，这包括检验我们作出的解释以及得出这种解释的方法。理性并非目的，而是一种不可或缺的手段。

发问是理性的动力，因此你需要学习如何理性而非情绪化地提出问题。如果清晰思考问题的能力受损，那么你有道德的生活将变得混沌不清。

理性能区分真理与谬误，能区分真理层次上的高低深浅。良好的推理能力的标志是：清晰、一致、严格、定义准确、不会含混不清。赶紧培养清晰思考的能力，这样你就能自信地参与复杂的辩论，而不会被它弄得晕头转向。

保护你的理性。就像走路要当心，不要踩到钉子，不要伤到脚一样，你应尽最大努力，保护好头脑的最高才能??理性，不让它受到任何程度的伤害。有道德的生活首先依赖于理性。保护好你的理性，这样它也会护佑你。

那些在道德上未经修炼的人，会在身体方面花费过多的时间。只需顺便关注你的身体，只要能实现其肉体的功能即可。你的主要精力应放在关注理性与发展理性上。因为借助理性，你才能理解自然的法则。

追求智慧易遭批评。那些追求更高层次的智慧生活的人，与那些力求按精神原则生活的人，一定要有接受嘲笑和谴责的准备。

许多人一步步降低自己的为人准则，去赢得社会的承认，换取舒适的生活。他们非常怨恨那些拒绝在精神层面就理想作出妥协，并力求完善自我的哲学爱好者。决不能让那些卑微的灵魂影响你的生活，对他们要同情，但同时不要放弃你认为是好的东西。

当你开始努力在精神上提升自己的时候，很可能亲近你的人会嘲笑你，或责备你骄傲自大。你要做的就是使自己行为谦恭，同时一如既往地坚持自己的道德理想，不放弃你心中认定的最好的东西。如果你能够坚持下去，那些嘲笑过你的人就会回过头来赞赏你。

如果你受他人卑微观点的影响，对自己的目标产生动摇，那么你就会产生双重的羞愧??里外不是人。

戒除骄傲自大是走向智慧生活的第一步 [本章字数：1376 最新更新时间：2009-02-05 11:29:45.0]

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走向智慧生活的第一步就是戒除骄傲自大。

看看那些“百事通”是多么的虚假而愚蠢：他们神经紧张，头脑轻率，总是絮絮叨叨地诉说着对事情和他人的想当然印象，并把当前的事硬塞进先前就有的类别里:“噢，是的，这件事就是这么这么回事。”

要用一种新的眼光来看待世界，按照世界的原样和它的要求来看待它??尽管是以一个初学者的眼光来看。知道自己无知，愿意承认这一点，而且也不会局促不安地加以辩解，这才是一个人真正强大的表现。这样做，你付出每一分努力都能学到东西，取得进步。

我们中最智慧的人懂得我们知识的自然局限，有勇气保持自己的童真天性。他们知道我们对万事万物的了解少得可怜，根本不存在盖棺定论、一劳永逸的知识。智者拥有广博的知识、超人的智慧，不论信息或数据如何浩繁，被安排得如何巧妙，他们都不会被弄得眼花缭乱。他们遇事总是说:“嗨！”“是那样吗？”只要认识到我们的所知是多么少，你就不会那么容易被花言巧语、虚情假意、蛊惑人心之辈所骗。精神上的求知欲是欣欣向荣生活的一个标志。

狂妄自大就是为了掩饰怯懦的平庸面具。但一个远为重要的事实是：狂妄自大对欣欣向荣的生活而言，是一个最大的潜在障碍。头脑清醒与妄自尊大在逻辑上都不能共存。人类本来并无等级之分（尽管表面上似乎存在），世界上的每个人都是重要的。如果真的企盼内心的平和，希望通过努力获得成功，那么你就要放弃自高自大的态度。

自负是一扇大铁门，把崭新的知识、宽泛的可能性以及建设性的观念都阻挡在外。沉溺于对自己的知识、能力或经验的过度自傲之中，并企图显示出超过你应有的力量或权威，这是要命的。这种自负会使周围人对你疏远??一个傲慢的蠢人在身旁一定让人无法忍受??而且还会使你自鸣得意，抗拒有益身心的改变。你会在同一个圈子里不停打转，粘在同一张网上无法摆脱。一切新奇与快乐都不会再来光临。

不要像喜鹊一样唧唧喳喳地叫。注意到底发生了什么，而不仅是你认为发生了什么，或你希望发生什么。观察并倾听吧！

要做好任何事，谦卑都必不可少。你可能踉跄地前行，可能仅凭直觉去摸索，可能迷失方向，也可能铸成大错。要有完成任务的勇气，不要怕事情做得不好。平庸之人的标志，就是在面对需要尝试的新事物时，害怕自己显得无能。

新的经验会深化我们的生活，提升我们的能力，而不是让妄自尊大的人拿去当做支持他们以前的观点与结论的材料。

重要知识与个人指南常会出现在意想不到的地方。如果希望看到它们，并且在偶然碰见时能加以利用，那你就要小心谨慎，不要变成虚荣的人，或缺乏反思的自鸣得意者。

当我们达到了一个很难实现的有价值的目标后，有理由感到满足，但不要把这种满足感与骄傲自满混为一谈。后者的特征是：只关注自己，对他人的情感或事务缺乏兴趣。

万事开头难。迈向智慧的第一步最艰难，因为我们脆弱而又固执的心灵惧怕劳累（何况有无回报还说不定），害怕陌生。当你通过努力取得了进展，你的决心就会增强，自我完善也会慢慢变得容易。渐渐地，想与自己最感兴趣的东西背道而驰，实际上就不那么容易了。

我们要坚定而有耐心地拔除灵魂中不正确的信念，这样我们就会越来越善于看清我们脆弱的恐惧、爱情中的困惑和自控方面的不足。不要再试图在他人面前看起来不错。有一天，我们会满意地意识到，我们已不再哗众取宠。

智慧的人生，行重于知 [本章字数：1870 最新更新时间：2009-02-05 11:30:04.0]

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使我们真正快乐的是什么？所有人都在追求快乐的生活，但许多人把实现它的手段??如财富、地位??和快乐生活本身混为一谈。对这些手段的错误关注，使人们更加远离快乐的生活。真正有价值的东西是构成快乐生活的高尚的行动，而非那些外在的手段，尽管看起来似乎是借助这些手段才获得了快乐的生活。

智慧是通过行动而非言谈得以显现的。不要宣称自己是智慧的人，也不要与那些不欣赏你的精神追求的人谈论这个问题。要通过行动展示你的品格，表明你正努力使自己变得高尚。

智慧的人生，行重于知。如果有人试图影响你，宣称了解那些伟大的思想家，如克里西波斯1的作品与观点，你自己要想想，重要的事并非仅仅对那些深奥的话题夸夸其谈，而是要了解自然，使你的意图、行动与事物的存在方式保持一致。真正理解克里西波斯的作品，或任何出自伟大心灵之箴言的，是那些能够将这些哲人的教诲付诸实践的人。说有价值的事和做有价值的事是截然不同的。

不要过于看重博学。留意那些行动与其公开宣称之原则相一致的人，应以他们为榜样。

将原则付诸实践比证明原则更重要。智慧的生活始于学习如何将原则??比如“我们不应当说谎”??在实践中加以运用。第二步是证明原则的真理性，比如证明“为什么我们不应当说谎”。与前两步相联系，第三步是指出这些解释为何足以证明原则的合理性。第二与第三步自有其价值，但最重要的还是第一步。因为，一边巧妙地论证说谎是错误的，一边又在说谎，这太容易，也太常见了。

现在该是严肃认真地对待在生活中践行理想的时候了。一旦将你的精神准则作为范例，就要遵守，就像它们是法律一样；放弃它们，就如同犯罪。

如果别人不认同你的信念，不要在意。你真正想成为什么人，在这个问题上还有多少时间让你迟疑不决呢？你更为高尚的自我，可不能再等了。

把你的准则付诸实践，现在就开始。不要再找借口，不要再拖延。这就是你的人生！你已经不是小孩了。越早把自己投入到精神的修行之中，你就会越快乐。反之，你等待越久，就越容易流于平庸，越会感到羞愧与悔恨，因为你知道自己能变得更好。

从此刻开始，发誓不要再让自己失望。和平庸之辈决裂。立志成为一个不同凡响的人，做需要做的事情??从当下开始。

行动之前要斟酌再三。要养成在采取可能的行动之前进行调查研究的习惯。继续行动前，要退后一步以便通观全局，切不可仓促间冲动行事。先确定第一步如何走，再考虑它会引发的后果，然后再根据经思考得到的东西行动。

如果你未经慎思便展开行动，这意味着你的行动是在巨大的热情支配下进行的。一旦出现始料未及或不尽人意的后果，我们就会很羞愧地向后撤退，并且充满悔意:“这件事本来可以做成的，那件事也一样。我本来可以不这么做。”

假设你希望在奥运会上获胜，这很好。但你要考虑好，要把自己推向何种境地？要实现这样的愿望需要做些什么？首先会发生什么？然后呢？对你的要求是什么？结果如何？整个行动的过程真的对自己有益吗？如果是的话，那就做吧。

如果你想在奥运会上取胜并于赛前就做好准备工作，就必须遵守一套严格的训练计划，在忍耐力的限度之内尽可能地磨炼自己。你必须服从严苛的规程，只吃一些适当的食物，在规定时间内不避寒暑地进行高强度的训练，同时还不能喝酒。你必须听从教练的指挥，就像他是你的医生一样。一旦真的参加比赛，你很可能被扔到沟里，你可能会摔伤胳膊，扭伤脚踝，摔个嘴啃泥。在经过这一切之后，你还可能会被打败。

当你思考过所有这些可能性之后??不要遗漏所有可能发生的事及其后果??如果你的决心依旧坚定，那就按你想的做吧。如果整个事情看起来仍然是有益无害的，就去全身心投入比赛吧。

通盘考虑之后，你要把自己与业余爱好者区分开来??他们可以仅凭感觉好或有兴趣就去参加游戏。这可不好。把事情考虑清楚，然后全力以赴去做！否则，你就像那些孩子一样，有时装扮成摔跤手，有时又扮成士兵，有时则像个音乐家，有时又是悲剧演员。

除非全身心投入，否则我们就是空虚而肤浅的人，我们的天赋也绝对得不到发展。我们都了解那些像猴子一样的人，当下什么新潮，什么耀眼，他们就模仿什么。但他们的热情和努力很快就会大打折扣，一旦发觉这些东西失去新鲜感，或需要付出努力，他们就会立即放弃。

正确使用书籍。不要只是说你读过书，应当表明，通过书籍你学会了更好地思考，并成为一个更具辨别